※本文授權轉載自 循聲入座《音樂歸音樂，政治歸政治？－聽〈望春風〉從政治打手到存放記憶的故事》※
。文／采郁
前言：從翻唱歌手到翻唱專輯，再以專輯概念，延伸「翻唱樂團的歌曲」。
在這一段研究的道路上，有幾位先前提名過的歌手，如：林鴻宇、杯緹從翻唱轉為正式歌手，楊乃文《Flow》專輯以翻唱角度，去分析專輯其實讓她「慢慢消化、內化成不需翻唱就能成就自己小時候的音樂」，滿足念舊的心裡。
這些都是以歌手為點，去討論他們透過音樂再製，來取得「關注」或「念舊」等回饋。但如果以大眾觀點，可以看到過去人們有的「把玩」這些音樂去滿足自身利益；也有人提供當代觀點，讓作品得以新生。
今天要介紹的這首歌是許多台灣人應該都熟知的〈望春風〉，看它從「原唱」到「翻唱」過程經歷了什麼，也能從大眾視角看待這樣的作品有什麼特殊意義，最後再來處理近年一直在討論音樂和政治的關係與分際。
〈望春風〉原版為台語歌謠，由李臨秋作詞、鄧雨賢作曲，首次唱於 1933 年。當時原唱為純純，是古倫美亞唱片（Columbia）的當紅歌手，其他如〈月夜愁〉、〈雨夜花〉、〈四季紅〉三首【註一】起初也都由她所唱。
〈望春風〉（1934）原版蟲膠：
但為何選擇台語？為何盛行？回答這問題前，我們需要把時間再往前調一些，也就是剛結束激烈動亂的日治中期。
〈望春風〉的時代角色，與大環境攸關
1920 年代左右，台灣經歷強烈的武裝抗日過後，開始進入一段不流血社會運動時期。同樣是抗日，但抗日者改以寫報紙、發行刊物、演講等方式爭取台灣人有機會透過選舉，進入議會爭取權益。而當中也有為社會運動創作歌曲的現象，因過去移民關係，主要語言一直是台語，官方不明令禁止，自然使用的人多，在日後成為了台語流行歌曲的前身與重要基石。這是時空背景為何選台語的原因。
那為何盛行呢？據研究大概有兩種原因。